المبتدأ والخبر

الجملة الاسمية أحد نوعي الجملة في اللغة العربية ، ولها ركنان : المبتدأ والخبر :

المبتدأ : هو الاسم الذي تبدأ به الجملة ويحتاج إلى خبرٍ يكتمل الكلام به .

والأَصل في المبتدأ أَن يكون معرفةً ليدلّ على معيّن ، مثل :

محمدٌ رسولٌ / الرياضُ عاصمةٌ المملكة : فالمبتدأ في الجملتين عَلَم .

الطالبُ مجتهدٌ / السيارةُ جديدةٌ : فالمبتدأ في الجملتين مُعَرّفٌ بالألف واللام ( ال ) .

هذا أستاذٌ / هذهِ الجامعةُ / هؤلاء أصدقائي : فالمبتدأ في الجمل الثلاث اسم إشارة .

الذي يصلّي مؤمنٌ / التي في المنزل والدتي : فالمبتدأ في الجملتين اسمٌ موصول .

كتابُ اللغةِ جديدٌ / مبنى الكلية واسعٌ : فالمبتدأ في الجملتين نكرة مضاف إلى معرفة .

ولا يكون نكرة غالباً ، فلا يصحّ أن أقول : رجلٌ عالمٌ ، فيكون ( عالمٌ ) خبراً عن ( رجل ) لأن ( رجل ) غير مفيدة فلا تدلّ على معيّن ، لكن إِذا أَفادت النكرة جاز الابتداءُ بها ، مثل أن أتحدّث عن رجل معروف عند السامع مثل : (رجلٌ عندك عالمٌ ) فجازَ أن يكون ( رجل ) مبتدأ لأنه معروف فهو موصوف بأنه عند المخاطب ، ثم جاء خبره ( عالمٌ ) .

وكذا إذا جاء المبتدأ نكرةً وقبله نفيٌ أو استفهام مثل : ما طالبٌ في الفصل / هل أستاذٌ معكم ؟ ، فيجوز أن يكون ( طالبٌ ) و ( أستاذٌ ) مبتدأين في الجملتين مع أنهما نكرتان بسبب سبقهما بنفي واستفهام ، فأصبحت النكرة مفيدة هنا لأنها ليست عامّة .

وكذلك يصحّ أن يكون المبتدأ نكرة إذا جاء الخبر أولاً – أي تقدّم الخبر على المبتدأ - وهو ظرف أو جار ومجرور ثم جاء المبتدأ النكرة مثل : ( عندي مالٌ ) ، أو ( في الجامعةِ طالبٌ ) وهكذا إذا أفادت النكرة يمكن أن تكون مبتدأً لكن الغالب هو مجيء المعرفة مبتدأ .

وحكم المبتدأ الرفع دائماً ، سواء بالضمة مثل : خالدٌ مجتهدٌ ، أو بالألف مثل : الطالبان حاضران ، أو بالواو مثل : المقاتلون أبطالٌ .

الخبر : هو الجزء الثاني من الجملة الاسمية ، وهو الذي يُتمّ معنى المبتدأ .

ويكون الخبر على أنواع :

1- الخبر المفرد : أي يكون اسماً ليس جملةً ولا شبه جملة ، مثل :

الجامعة واسعةٌ : فالخبر ( واسعة ) وهو مفرد ليس جملة ولا شبه جملة .

محمدٌ حاضرٌ : فالخبر ( حاضر ) وهو مفرد ليس جملة ولا شبه جملة.

المسلمون صادقون : فالخبر ( صادقون ) وهو مفرد ليس جملة ولا شبه جملة .

2- الخبر الجملة الفعلية : أي يكون خبر المبتدأ جملة تتكون من ( فعل وفاعل ) مثل : خالدٌ ذهب ، فالخبر الفعل الماضي ( ذهبَ ) وفاعله الضمير العائد على ( خالد ) ، فالخبر هو الجملة من الفعل والفاعل .

أو مثل : خالدٌ ذهبَ أبوه ، فالخبر الفعل الماضي ( ذهبَ ) وفاعله الاسم الظاهر ( أبوه ) ، فالخبر هو الجملة من الفعل والفاعل .

وقد تتكون جملة الخبر من ( فعل وفاعل ومفعول به ) مثل : الجامعةُ فتحتْ أبوابَها ، فالخبر هو الجملة الفعلية من الفعل ( فتحت ) والفاعل الضمير العائد إلى الجامعة تقديره ( هي ) ، والمفعول به ( أبوابها ) .

3- الخبر الجملة الاسمية : أي يكون خبر المبتدأ جملة تتكون من ( مبتدأ وخبر ) مثل: خالدٌ سيارتُه جديدةٌ ، فخبر المبتدأ هو الجملة الاسمية من المبتدأ ( سيارتُهُ ) ، والخبر ( جديدةٌ ) ، والمبتدأ والخبر ( سيارتُه جديدةٌ ) خبرٌ للمبتدأ الأول ( خالدٌ ) .

4- الخبر شبه الجملة : وهو ما ليس جملةً ولا مفرداً ، وهو نوعان :

ظرف : مثل : الطالبُ أمامَ المدرسة ، العصفورُ فوقَ الشجرة ، فأمامَ خبر المبتدأ ( الطالبُ ) وهو مضاف والمدرسة مضاف إليه ، وفوقَ خبر المبتدأ ( العصفورُ ) وهو مضاف والشجرة مضاف إليه .

جارٌّ ومجرورٌ : مثل : أنا بخير ، خالدٌ في الجامعة ، الكتابُ على المكتبِ ، فالجار والمجرور في الجمل الثلاث : بخير ، في الجامعة ، على المكتب ، خبر المبتدأ .

وفي الجدول التالي أمثلة على المبتدأ بأنواعه ، والخبر بأنواعه :

ولو أردنا أن نستخرج بعض أمثلة المبتدأ والخبر في قول الجاحظ السابق عن ( فضل الكتاب ):

" والكتابُ هو الذي يؤدِّي إلى الناس كتبَ الدين ... " نلحظ هنا أن ( الكتاب ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وجاء خبره جملة اسمية هي ( هو الذي ) فالضمير ( هو ) مبتدأ ثانٍ مبني على الفتحة لأنه ضمير في محل رفع ، و ( الذي ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ، والجملة من المبتدأ والخبر ( هو الذي ) خبر المبتدأ الأول ( الكتابُ ) في محل رفع .

ومثل السابق قوله " والكتابُ هو الجليس الذي لا يطريك .. " فـ ( الكتابُ ) مبتدأ مرفوع ، وخبره الجملة الاسمية ( هو الجليس ) ، مثل ( هو الذي ) في الجملة السابقة .

-------------------

فيما يلي أذكر بعض ما يدخل على الجملة الاسمية ويغيّرها :

كان وأخواتها :

كانَ ، يكون / ظَلَّ ، يَظَلّ / باتَ ، يبيت / أضحى ، يُضحي / أصبحَ ، يصبحُ / أمسى ، يُمسي / صارَ ، يصير / ليسَ / ما زالَ

يدخل أحد الأفعال السابقة على الجملة الاسمية ( المبتدأ والخبر ) فيغيّرها برفع المبتدأ ويُسمّى اسمها ونصب الخبر ويُسمّى خبرها ، ولو أدخلنا تلك الأفعال على الجمل السابقة في حديثنا عن المبتدأ والخبر :

 ---------------------

إنّ وأخواتها :

إنَّ / أنَّ / كأنَّ / لكنّ / ليتَ / لعلَّ

إنَّ : حرف توكيد ونصب ، يدخل على المبتدأ والخبر ليؤكد ما يدلّ عليه الخبر ، مثل : إنّ اللهَ غفورٌ .

أنَّ : حرف مصدري ونصب ، ولا بدّ أن يسبقها كلام لتكون هي والمبتدأ والخبر في تأويل مصدر ، مثل : علمتُ أنّ خالداً مريضٌ ، أي علمتُ مرضَ خالدٍ .

كأنَّ : حرف تشبيه ونصب ، يدخل على المبتدأ والخبر فيفيد التشبيه ، مثل : كأنَّ المقاتلَ أسدٌ .

لكنّ : حرف استدراك ونصب ، يدخل على المبتدأ والخبر ويدل على استدراك كلام قد يُفهم ممّا سبق ، مثل : حضرَ الطلابُ لكنّ محمداً غائبٌ ، فبعد ذكر حضور الطلاب نستدرك لكيلا يظنّ السامع أن محمداً حضر .

ليتَ : حرف يدلّ على التمني وهو طلب مستحيل الحصول مثل : ليتَ خالداً يطير ، أو بعيد الحصول مثل : ليتَ القصرَ لي

لعلَّ : حرف يدلّ على الترجّي وهو طلب ممكن الحصول ، مثل : لعلَّ المطرَ ينزلُ .

 يدخل أحد الحروف السابقة على الجملة الاسمية ( المبتدأ والخبر ) فيغيّرها بنصب المبتدأ ويُسمّى اسمها ورفع الخبر ويُسمّى خبرها ، ولو أدخلنا تلك الحروف على الجمل السابقة في حديثنا عن المبتدأ والخبر :