الفعل الذي حروفه جميعها أصلية ليس فيها حرف زائد مثل : كَتَبَ ودَحْرَجَ يقال له فعل مجرد .
والمزيد ما زيد فيه حرف فأكثر مثل كاتَبَ واستكتبَ وتدحرَجَ .
الفعل المجرد ثلاثي ورباعي:
1- أَوزان المجرد الثلاثي ستة :
الأول: فَعَل يَفْعُل مثل: كتب يكتب، دعا يدعو، أَخذ يأُخذ، قعد يقعد، شد يشُدّ .
الثاني: فَعَل يَفْعِل مثل: كسر يكسر، نزل ينزل، وزَن يزِن، خاط يخيط، رمى يرمي، وقى يقي، شوى يشوي، شذَّ يَشِذُّ، أَوى يأْوي .
الثالث: فعَل يَفْعَل مثل: منع يمنع، ذهب يذهب، نأَى ينأَى، درأَ يدرأُ .
الرابع: فَعِل يفعَل مثل: شرِب يشرَب، ضجِر يضجَر، عرج يعرج، خَشِي يخشى، هاب يهاب، خاف يخاف، أَمِن يأْمن.. إلخ .
الخامس: فَعُل يفْعُل مثل حسُن يحسُن، نبُل ينبُل، لؤم يلؤُم، كرُم يكرُم، سرُو يسرو (شرُف يشرُف).
السادس: فعِل يفْعِل مثل: ورِث يرث، حسِب يحسِب، نعِم ينعِم
أوزان المزيد:
الثلاثي يزاد فيه حرف أو حرفان أو ثلاثة :
فأَوزان المزيد بحرف ثلاثة:
1- وزن أَفْعَلَ ويأْتي كثيراً للتعدية: نزل الرجلُ وأَنزلَ الطفلَ معه.
2- وزن فَعَّلَ وغالب معانيه التكثير والتعدية: مَزَّق وكسَّر، نزَّل الطفلَ والده.
3- وزن فاعَلَ وغالب معانيه المشاركة في الفعل، والتكثير : حاورت زميلي، ضاعفت أجر العامل.
وأَوزان الثلاثي المزيد بحرفين خمسة:
1- وزن انْفَعَلَ ويدل على المطاوعة: انكسر وانشق، أَزعجته فانزعج
2- وزن افْتَعَلَ ويدل على المطاوعة غالباً: جمعتهم فاجتمعوا، وعلى المشاركة: اختصموا.
3- وزن افْعَلَّ يكون في الأَلوان والعيوب الخَلْقية: اخضرَّ الشجر، اعْوَرَّت عينه.
4- تَفَعَّلَ يدل على المطاوعة حيناً مثل: علَّمته فتعلَّم، وعلى التكلف مثل تحلَّم وتشجَّع.
5- وزن تَفَاعَلَ يدل على المشاركة، وإظهار غير الحقيقة، والمطاوعة: تحاكم الخصمان، تمارض، باعدته فتباعد.
وأوزان الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف أربعة:
1- وزن اسْتَفْعَلَ وأهم معانيه الطلب والتحول: استغفر ربه، استنوق الجمل استتيست الشاة واسترجلت المرأَة واستحجر الطين.
2- وزن افْعَوْعَلَ يدل على قوة المعنى أَكثر من الثلاثي: اعشوشب، احْلَولى، اخشَوْشن.
3- وزن افْعَوَّلَ يدل على قوة المعنى أكثر من الثلاثي: اجلَّوذ (أَسرع) اعلوَّط البعيرَ (ركبه).
4- وزن افْعَالَّ يدل على قوة المعنى أكثر من الثلاثي: اخضارَّ الشجر
وأما الرباعي المزيد بحرف فله وزن واحد بزيادة تاء في الأَول تدل على المطاوعة ( تَفَعَّلَ ) مثل: دحرجت الحجر فتدحرج.
ولو نظرنا في الآيات الكريمة لوجدنا ما يلي :
في الآية (1) : ( تبارَكَ ) بخمسة أحرف ، وأصله ثلاثة أحرف ( ب ر ك ) ، ولذا فهو فعل خماسي مزيد بحرفين .
في الآية (1) : ( نَزَّلَ ) بأربعة أحرف ، وأصله ثلاثة أحرف ( ن ز ل ) ، ولذا فهو فعل رباعي مزيد بحرف .
في الآية (2) : ( يكن ) مضارع ( كان ) فهو مضارع الثلاثي المجرد .
في الآية (3) : ( يخلقون ) مضارع ( خلقَ ) فهو مضارع الثلاثي المجرد .
في الآية (5) : ( اكتَتَبَ ) بخمسة أحرف ، وأصله ثلاثة أحرف ( ك ت ب ) ، ولذا فهو خماسي مزيد بحرفين .
في الآية (8) : ( تَتّبِعون ) مضارع ( اتَّبَعَ ) الخماسي ، وأصله ثلاثة أحرف ( ت ب ع ) ، ولذا فهو مضارع الخماسي المزيد بحرفين .
في الآية ( 11 ) : ( كَذّبَ ) بأربعة أحرف ، وأصله ثلاثة أحرف ( ك ذ ب ) ، ولذا فهو رباعي مزيد بحرف .